بسم الله الرحمن الرحیم در مواردی که حد شرعی قتل بیان شده است سوال این است که مجری حکم قتل چه کسی است و آیا هر مومنی میتواند حکم را اجرا کند در باره اکثر احکام گفته شده که تنها حاکم شرع می تواند حکم را اجراء کند [1] که محل تامل است .اما بر خلاف قاعده کلی در برخی موارد گفته شده هر مومنی که شنید میتوان...

بسم الله الرحمن الرحیمکاشف الغطاء : و منها: صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر، و تركه أولى.[1]در عروه آمده و منها: صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر بثلاثة أيّام أحدها العيد [2] خميني: في استحباب صومها بالخصوص تأمّل‌[3]فاضل : في استحبابه بالخصوص إشكال كبعض ما قبله.[4]ظاهرا مستند این مسئله دو رایت در این مورد ...

الف ) اگر تطهیر مسجد متوقف بر تخریب قسمتی از مسجد باشد ظاهرا لازم است مسجد را تطهیر کنند . ب ) اگر تطهیر مسجد مستلزم تخریب کل مسجد باشد باید نسبت به نحوه نجاست اهم ومهم نمود و گاهی تخریب لازم است ج ) کسانیکه به هر علتی موجب تخریب مسجد شوند عرفا لازم است مسجد را باز سازی کنند . د ) اگر باز سازی مسجد ...

بسم الله الرحمن الرحیمنشستن بین السجدتین در عروه امده «الخامس»: الجلوس بعده مطمئنّاً ثمّ‌ الانحناء للسجدة الثانية. (یزدی)[1] و هیچ یک از اعاظم حاشیه ندارند .أمّا الجلوس فقد دلّت عليه صحيحة حماد[2] و غيرها (خوئی)[3]٧٠٧٧ - [4]مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بِإِسْنَادِهِ‌ عَنْ‌ حَمَّادِ بْ...

الف ) طبق نظر مشهور حق حضانت مادر در مقابل پدر برای پسر تا دو سال و برای دختر تا هفت سال است . ب ) دلیل این سخن ضعیف است . ج ) قول به اینکه مادر تا مدت شیر دادن مقدم است بیشتر قابل دفاع است ، بدون فرق بین پسر و دختر. د ) بلی ولایت کودک با پدر است و پدر باید هم مصلحت کودک را رعایت کند و هم نمی تواند ...

بسم الله الرحمن الرحیمکشتن حیوانات علامه حلی : ز: يجوز إتلاف ما يحتاج إلى إتلافه من أموال الكفار للظفر بهم، كقطع الأشجار و قتل الحيوان، لا مع «5» عدم الحاجة؛[1]که از مفهوم آن استفاده می شود قتل حیوان بدون ضرورت جائز نیست .اما محقق کرکی حرمت را بعید دانسته و دارد : ظاهره التحريم، و الكراهية أظهر، و ق...

بسم الله الرحمن الرحیمعقد موقت بدون ذکر مدت مشهور فقهای شیعه قائل هستند که اگر در عقد موقت به هر علتی مدت عقد بیان نشود عقد به صورت دائم منعقد می شود و طرفین باید احکام عقد دائم را رعایت کنند .ظاهرا دلیل عمده آقایان دو روایت در این مورد است .٢٦٤٩٦ - [1]مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْ...

بسم الله الرحمن الرحیم در مواردی که حد شرعی قتل بیان شده است سوال این است که مجری حکم قتل چه کسی است و آیا هر مومنی میتواند حکم را اجرا کند در باره اکثر احکام گفته شده که تنها حاکم شرع می تواند حکم را اجراء کند [1] که محل تامل است .اما بر خلاف قاعده کلی در برخی موارد گفته شده هر مومنی که شنید میتوان...

بسم الله الرحمن الرحیمکاشف الغطاء : و منها: صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر، و تركه أولى.[1]در عروه آمده و منها: صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر بثلاثة أيّام أحدها العيد [2] خميني: في استحباب صومها بالخصوص تأمّل[3]فاضل : في استحبابه بالخصوص إشكال كبعض ما قبله.[4]ظاهرا مستند این مسئله دو رایت در این مورد ا...

بسم الله الرحمن الرحیمقاعده کلی که البته بدون استثناء نیست این است که بین نماز و روزه تلازم وجود دارد یعنی هرگاه نماز شکسته باشد نباید روزه گرفت و هر وقت نماز تمام باشد می توان روزه گرفت .عروه : إذ المدار في تقصير الصوم على تقصير الصلاة فكلّ سفر يوجب قصر الصلاة يوجب قصر الصوم و بالعكس [1]طبق قاعده ک...

بسم الله الرحمن الرحیم ذکر سجده سهو در عروه آمده (مسألة 7): كيفيّته أن ينوي و يضع جبهته على الأرض أو غيرها ممّا يصحّ السجود عليه و يقول: بسم اللّٰه و باللّٰه و صلّى اللّٰه على محمّد و آله ، أو يقول: بسم اللّٰه و باللّٰه اللّهمّ صلِّ على محمّد و آل محمّد، أو يقول: بسم اللّٰه و باللّٰه السلام عليك أيّ...

بسم الله الرحمن الرحیم تصرف ناقل عین در زمان خیار در بیع شرط ظاهرا شهرت بلکه اجماع وجود دارد که تصرف ناقل عین جائز نیست . لا يجوز للمشتري فيما بين العقد إلى انتهاء مدة الخيار التصرف الناقل للعين من هبة أو بيع أو نحوهما،[1]مرحوم سید : الثامنة: لا يجوز للمشتري ببيع الخيار بشرط ردّ الثمن للبائع أن يؤجر...

بسم الله الرحمن الرحیمانقطاع زوجیت با موت ظاهرا دلیل خاصی بر اینکه زوجیت با موت یکی از طرفین باقی می ماند یا از بین می رود اقامه نشده است و حکم کلی هم نمی تواند داد بلی برخی آثار زوجیت بعد از موت باقی است و برخی اثار زوجیت با فوت مرتفع می شود که فقهاء به مناسبت هر یک گاهی حکم به بقاءزوجیت نموده و گا...

بسم الله الرحمن الرحیم تمام شدن  نماز صفوف  مقدم صاحب عروه :  (مسألة 15): إذا تمّت صلاة الصفّ المتقدّم و كانوا جالسين في مكانهم أشكل بالنسبة إلى الصفّ المتأخّر، لكونهم حينئذٍ حائلين غير مصلّين، نعم إذا قاموا بعد الإتمام بلا فصل و دخلوا مع الإمام في صلاة أُخرى لا يبعد بقاء قدوة المتأخّرين.[1]مسألة 28...

بسم الله الرحمن الرحیماقتداء در رکعت سوم و چهارم (مسألة 24): إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه وجب عليه قراءة الفاتحة و السورة إذا أمهله لهما و إلّا كفته الفاتحة على ما مرّ، و لو علم أنّه لو دخل معه لم يمهله لإتمام الفاتحة أيضاً فالأحوط عدم الإحرام إلّا بعد ركوعه فيحر...

الف ) اگر کشیدن زیر آب استخر پرورش ماهی از نظر عرف صید تلقی شود ماهیها حلال هستند .

الف ) داشتن نفقه زن شرط صحت عقد ازدواج نیست ب ) ازدواج مرد فقیر که توان تامین نفقه زن را ندارد صحیح است

الف ) بعید است زن بتواند به علت اینکه مرد نفقه او را ندارد ، عقد ازدواج را فسخ کند .

الف ) اگر مرد نفقه زن را نداشته باشد و یا ندهد برخی آقایان دارد که حاکم می تواند زنرا طلاق دهد ب ) ظاهرا این حق برای مجتهد ثابت نشده است ج ) زن در فرض سوال بلکه مطلقا اگر بخواهد می تواند با خلع از شوه

الف ) مس میت موجب حدث استب ) وجوب غسل مس میت وجوب شرطی است