الف ) حق حبس یعنی زن بتواند قبل از گرفتن تمام مهریه از تمکین خود داری کند .ب ) مانعی ندارد که بگوییم در فرهنگ ما حق حبس وجود ندارد.

الف ) اگر حق حبس را تمام بدانیم زوجه حق دارد قبل از دریافت تمام مهریه از تمام اموری که _ درحالت طبیعی اگر انجام ندهد ناشزه محسوب می شود_ امتناع کند.

الف ) بنا بر وجود حق حبس نمی توان قبول کرد با اولین تصرف حق حبس ساقط می شود بلکه باید قرائنی باشد که نشان دهد زن از حق خود صرف نظر کرده است .ب ) با قسط بندی مهریه توسط دادگاه حق حبس ساقط نمی شود .

الف ) زن در عده وفات باید از تزیین خود با لباس و طلا جات و عطر زدن و سرمه کشیدن اجتناب کند .ب ) زن در عده وفات لازم نیست حتما در منزل شوهر بماند و می تواند در جایی دیگر سکونت کند .ج ) زن در عده وفا

الف ) کسی که نماز طواف خود را نخوانده حتی اگر عمدی باشد ؛ باید دو رکعت نماز طواف را بخواند ب ) اگر امکان ندارد که به مکه برود هر کجا هست بخواند .

خواندن قران و انجام اعمال عبادی دیگر و اهداء ثواب آن به دیگران و لو کافر باشند مانعی ندارد.

الف ) طبق نشر مشهور اگر ماهی بعد از صید با تور در آب بمیرد حلال نیست . ولی قول به حلیت قابل دفاع است ب) نظر آقایانی که متعرض مساله شده اند این است که صید ماهی با شوک موجب حلیت آن نمی شود . ج ) ظاهرا از لحاظ قواعد می توان گفت صید با شوک مشکلی ایجاد نمی کند .

الف ) تغلیظ دیه تنها در اشهر حرم قطعی است و در حرم مشکل است. ب ) بنا بر اثبات تغلیظ در حرم اگر قتلی در اشهر حرم و در حرم اتفاق بیفتد باید دو تغلیظ رعایت شود یعنی یک دیه و دو سوم دیه داده شود

الف ) ظاهرا خمس به اموال کودک و افراد غیر مکلف تعلق نمی گیرد . ب ) بر فرض تعلق ولی باید بدهد ج ) اگر ولی خمس را داد و بعد کودک مقلد کسی شد که خمس را لازم نمی داند ، پدر ضامن است .

الف ) شکافتن بدن زن میت و یا زنده برای خروج طفل فی نفسه جنایت و موجب هتک انسان یا مثله شدن او نمی شود و حرام نیست . ب ) اگرطفل را از بدن زن زنده و یا میت خارج کردند و دو مرتبه آن را به رحم باز گرداندند و زن مرده باشد باید برای تجهیز طفل ان را از رحم زن خارج کنند .

الف ) کتاب تحف العقول از کتبی نیست که به صورت کلی معتبر باشد . هر چند نویسنده معتبر باشد که در این مورد ثابت نشده است . ب ) روایت تحف العقول مبنی بر طرق معایش عباد قابل اعتماد نیست .

الف ) طبق نظر مشهور ساخت طلای زینتی مردانه و خرید و فروش آن حرام است. ب ) برخی متعرض شده اند که معامله نیز باطل است که قابل دفاع نیست .

الف ) اگر برای موونه از سرمایه مصرف کرد و یا قرض کرد در صورتی که سرمایه را جبران کند و یا قرض را بدهد مانعی ندارد . ب ) بدون جبران نمیتواند به مقداری که قرض کرده و یا مصرف کرده ؛ کسر کند

مفهوم اموالی تعریف که از فرد تلف می شود ا گر موونه باشد و فرد آن را جایگزین کند در واقع عوائد او صرف موونه شده و خمس ندارد و اگر جایگزین نکند باید تخمیس شود و چیزی کسر نمی شود .

الف ) مفهوم حقوق تعریف مفهوم معوقه تعریف از در امد زمان تحویل محسوب شده وتا دریافت مفهوم حقوق تعریف بعدی می تواند مصرف موونه شود . ب ) کسی که منزل و یا باغ و یا خودش را مفهوم اجاره تعریف دهد و پول مفهوم اجاره تعریف را یکجا بگیرد تا زمان کسب جدید می تواند حق دارد این مال را صرف زندگی خود کند و خمس ند...

الف ) به حکم اولی سوء ظن به مومن خلاف اخلاق اسلامی است . ب ) تفحص و پیداکردن عیوب وگناهان دیگری حرام است . ج ) اگر کسی به دیگری سوء ظن داشت حق دارد از او شکایت کند و دادگاه باید مراحل دادرسی را طی کند

الف ) تغییر, سال خمسی, برای کسانی که در آمد تدریجی ندارند ؛ تابع حصول در آمد جدید است و با تحقق ربح جدید مبدا جدید خمسی ایجاد می شود . ب ) کسانی که در آمد تدریجی دارند تا قبل از گذشت یک سال از حساب

الف ) عطف الله, اکبر,, تکبیره, الاحرام, به ما قبل و بعد از آن مانعی ندارد. ب ) اگر عطف شود هر چند قائل به عدم جواز باشیم در حال توجه موجب بطلان است . ج ) کسی که والله, اکبر گفته گر چه از این به بعد باید صحیح بگوید اما نمازهای قبل اعاده ندارد.

الف ) لعن و نفرین, مومن, طبق نظر برخی آقایان حرام است . ب ) ظاهرا حرمت فقهی نداشته باشد و کراهت دارد .

الف ) به نظر می رسد دشنام دادن و تهمت, زدن به مخالفین که ما آنها را اهل بدعت, می شناسیم معقول نباشد .